臭豆腐”小说摊久违了pj33881.com

　　小区和工人新村长大的孩子在上世纪90年代的城市老，处女作小说集《空响炮》如果偶然读到王占黑的，看得又哭又笑不知道会不会。

　　短篇集很薄的，故事八个，3页18，—如果你也有切身的生活体验但是根本不能一口气读完—。腐的浓烈气味飘过来那些文字块就像臭豆，又香又臭，惚惚恍恍。臭，带来的刺痛是这气味，想遗忘）的记忆里的卑微日常提醒你可能已经遗忘（或者，平淡、不甘心鲜活、生猛、，散在那些老街上民间的荷尔蒙弥。香，来的温柔抚摸是这气味带，眼耳鼻舌身抚摸你的，、五金店、垃圾回收站、送奶站、水果摊还原你的来处——那条街道上的早点铺子，棋牌室或者，方的阴影里每一个地，去打招呼的老街坊邻居都站着一个你走过时会。

　　民间小吃臭豆腐是，人爱它很多，吃很多却不能，过浓烈口感太。时间不吃然而一段，得紧又想，者放学路上于是下班或，条街的拐角总要绕到那，三轮车还有没有收摊看看那辆架着油锅的。的小说王占黑，豆腐摊位啊多么像个臭，违了久。

　　响炮》《空，列短篇小说中的一个故事原来只是王占黑写的系。“街道英雄”创作计划她自称这个系列短篇叫，的故事”为题一律以“XX，》《美芬的故事》……如同给街谈巷议草草起的名字比如《阿金的故事》《老菜皮的故事》《麻将的故事，时随口讲起的一则异闻或者姆妈哄孩子睡午觉。或者又，天午后是热，里翻阅的那本《故事会》孩子躲在巷子尾巴的阴影。之总，肢懒懒的听的人四，得大大的耳朵竖，没有野心讲述里，平常心只有，及以，点惊奇一点。

　　谱”里的英雄“街道英雄，民英雄都是平，两个字都是可疑的甚至连“英雄”。头、棋牌室里的冤家牌搭子、养老院里的孤寡老人他们是卖早点的下岗工人夫妇、拾荒成癖的怪老，超”（男的当保安是所谓的“男保女，打零工）女的超市，昨日世界的人是被遗忘在。——尤其对于80后90后的读者那个昨日世界距离我们并不遥远，抛在后面的“圈地世界”那是被疯狂的城市化进程。城市的旧社区一般在中小，来的工人新村和小区雨后春笋般建造起，经鸡毛蒜皮这些地方曾，西长东短，火热切日常烟，晚学回家路上好似孩子放，路灯下站在，灯火如豆看见万家，的腌笃鲜香味闻见某家飘出，么安定俗得那。来后，速发展的时代逐渐跟不上高，黯淡了下去它们终于，旧的社区街道沦落为半新不，休老人和外来打工者住了下来只有下岗再就业的工人、退。

　　都走了能走的，又老、困顿苦闷留下的人又穷，有韧性却也，娱自乐会自。“弱势群体”的人这三类被认定为，生活场域共处一个，潮流的冲击接受时代，代彻底三振出局也时刻准备被时。伐太过缓慢他们的步，上城市的速度根本不可能跟，轮车臭豆腐摊位前他们只能围在三，起的灰尘污染的臭豆腐一边吃被隔壁工地上扬，世道人心一边议论。

　　里只能遇见这样的人我们在《空响炮》，子的冤家葛四囡和对对吴他们是在棋牌室里混日，亭檐角下卖小青菜的“老菜皮”推着三轮车早出晚归独自缩在报，无事可做的老女人美芬每日除了跳广场舞之外，刀”……每个人的生活都是今天重复昨天在麻将桌前神气活现的前联防队员“怪脚，续今天明天继，的一点惊奇遭遇都有属于自己，不了台面”却都“上，无泪欲哭，欢笑强颜。

　　实都很不英雄”“街道英雄其，“反英雄”甚至是一种，下的这些人物时王占黑谈到她笔，他们的质地十分清楚。轰烈烈的事迹不曾有过轰，么了不起的成绩也没有做出什，面看从表，失败者反而是。怪老头子住进养老院比如被儿女嫌弃的，看大门的扶不起的阿斗一辈子只能当个保安，疏离的孤独母亲或者和女儿关系。作的时候开始写，“吃苦耐劳的光辉历史”王占黑想的是去挖掘父辈，入写作瓶颈很快就陷，们生活中不英雄的事”后来明了“还不如写他。年时间花了几，很大耐心她倒是有，假回家时在大学放，旧地方扎成天往，人群里钻往老年，它自己的派头“民间世界有，去捡我只，责造”不负。

　　的野心匮乏就是这样，写作中去“创造”这个作者不想在，想描摹她只，求不失真并且力。曾数次自我警醒什么叫失真？她，想卖惨“我不，纯粹的底层文学我写的也不是，要同情和批判这些人不需，不光鲜亮丽他们可以，活生生的人但他们都是，的样貌和秩序有自己生活，生命力同样有，种意义上的英雄”所以他们是另一。

　　被心照不宣地纳入“底层文学”的洪流但这种“英雄”在中国当代文学中依然，都在呼吁解除“偏见”虽然写作者和批评家，层”二字然而“底，要社会存在不同阶层又岂会轻易消失？只，经历、见识等缘故而有了高下只要阅读者之间由于出身、，直有高有低阅读就一，高和低即使这，自我设限是可笑的。观的印象它最直，端的文学生态似乎就是最末，最蒙昧最弱、，悯和批判最该被怜。

　　炮》里的“英雄”好在我庆幸《空响，性还原书写”之下在王占黑的“抢救，标签的力气获得了挣脱。要作者为之辩白他们甚至不需，在自为他们自，爽利慷慨。葛四囡和对对吴比如那对牌搭子，岗职工同是下，的冤家牌友吵了一辈子，班室的对班也是保安值，病痛笼罩直到被，友情揭下面纱平日被掩盖的。看望弥留之际的对对吴葛四囡带着麻将兄弟来，上的民间美食买了一条街，……让得了肠癌的对对吴别做“饿死鬼”盐水毛豆、香酥爆鱼、蜜汁烤麸、烧鸡，肚皮吃敞开。细民盛宴这一场，浓油赤酱地铺开在惨淡的病房里，一边吐一边哭对对吴一边吃，安慰他葛四囡，了噢“好，吃饱了吃也，清爽了面孔也，着痛了覅再想。这一次痛过，不会痛了下趟再也，见吗听。醒过来一觉，好吃好喝哪里都是，随便搓麻将，随便拿香烟，开心了你就，得吗晓。”

　　气的情深意笃是这样小市民，生存逻辑有自己的。没有活够人间还，能更好活着不，不会更差死了也，不苟延残喘的小老百姓是。场舞的美芬又比如跳广，死了丈夫，想和她一起生活女儿结婚后既不，生小孩也不想，“爱心”表情包给母亲只会在手机上发一个，“自己保重身体要紧”附上一句不痛不痒的。到了晚景美芬预设，老伴没有，儿孙没有，、女儿没用完的嫁妆只有一笔老公留下的，人的询问但面对他，淡淡一笑她只是，说苦从不。街道“英雄”这些无名的，是不低头他们只。是这样即使，够值得尊敬也已经足。

　　黑小说的人后来看王占，列写作往“世情小说”上引会把她的“街道英雄”系，另一个年轻女性写作者张怡微这让人联想到同样被定义的。复旦的校友两人同为，工人新村同样来自，体里迥然不同的人描写的是这个群。家族试验”系列张怡微专注在“，单位探寻人性的缝隙于工人新村的家庭；式镜头瞄准在街道而王占黑的分镜，的生活悲喜剧讲述不卑不亢。们同样理解世情生活中的所谓“弱者”两个姑娘本质上有一个相通点——她，要同情不需，出细琐的安慰他们自我生发，人生的苦痛用来疗愈。群人这，的父辈我们，的一生他们，善冲突和善恶冲突走过了无数的善，尽的不甘裹挟了无，日世界里但在昨，立定站稳了他们还是。

　　了这些人的阴影里王占黑把自己藏在，我消失了她的自。支起一个臭豆腐摊她只需要在路口，对对吴们围过来等着葛四囡、，辈的声音里她融在了父。l8520.com